Idiomatic and Culturally Authentic Expressions

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AP Japanese Language and Culture › Idiomatic and Culturally Authentic Expressions

Questions 1 - 6
1

Read the passage.

日曜日(にちようび)の午後(ごご)、高校(こうこう)の駅前(えきまえ)で遥(はるか)と大輝(だいき)が会(あ)う。二人は部活(ぶかつ)の後(あと)、地域(ちいき)の国際(こくさい)交流(こうりゅう)イベントに参加(さんか)する予定(よてい)だ。遥は「英語(えいご)の発表(はっぴょう)もあるし、緊張(きんちょう)する」と言(い)う。

大輝は「でも、会場(かいじょう)で手伝(てつだ)いもできるし、発表(はっぴょう)練習(れんしゅう)にもなる。*一石二鳥(いっせきにちょう)*じゃん」と励(はげ)ます。遥は「確(たし)かに、行(い)く意味(いみ)が増(ふ)えるね」と少(すこ)し笑(わら)う。

会場(かいじょう)に着(つ)くと、受付(うけつけ)は人(ひと)でいっぱいだ。スタッフは走(はし)り回(まわ)り、机(つくえ)の上(うえ)には名札(なふだ)が山(やま)のように積(つ)まれている。遥は「ここ、猫(ねこ)の手(て)も借(か)りたい状態(じょうたい)だね」と小声(こごえ)で言(い)う。

二人は案内(あんない)係(がかり)を手伝(てつだ)い、迷(まよ)っている人(ひと)に声(こえ)をかける。少(すこ)し落(お)ち着(つ)くと、遥は発表(はっぴょう)の原稿(げんこう)を確認(かくにん)する。大輝は「今(いま)の経験(けいけん)、面接(めんせつ)でも話(はな)せそう」と言(い)う。

帰(かえ)り道(みち)、遥は「最初(さいしょ)は不安(ふあん)だったけど、やってよかった」と言(い)う。大輝は「ほら、結果(けっか)的(てき)に得(とく)したでしょ」と笑(わら)う。二人は駅(えき)まで歩(ある)きながら、次(つぎ)の活動(かつどう)も考(かんが)える。

文化(ぶんか)ノート:*一石二鳥(いっせきにちょう)*は、一度(いちど)の行動(こうどう)で二(ふた)つの利益(りえき)を得(え)ること。猫(ねこ)の手(て)も借(か)りたいは、非常(ひじょう)に忙(いそが)しく人手(ひとで)が足(た)りない状況(じょうきょう)。

In the passage, what does 一石二鳥(いっせきにちょう) mean?

二つの行動で一つだけ成功する

石と鳥の伝統行事を祝うこと

石で鳥を追い払うこと

一つで二つの目的を達成する

Explanation

This question tests understanding of idiomatic and culturally authentic expressions in Japanese language and culture. Idiomatic expressions in Japanese often carry cultural significance and are used to convey meanings beyond their literal translations. In this passage, the expression 一石二鳥 (isseki nichō) is used to illustrate how participating in the event serves dual purposes - helping out and practicing for presentations. Choice A is correct because it accurately captures the intended meaning of achieving two objectives with one action, aligning with the cultural notes that explain it means gaining two benefits from one action. Choice B is incorrect because it misinterprets the expression literally as chasing away birds with stones, which is a common error among learners. To help students: Emphasize understanding context and cultural nuances when interpreting expressions. Encourage students to look for contextual clues that reveal the practical application of idioms rather than focusing on literal word meanings.

2

Read the passage.

木曜日(もくようび)の夜(よる)、佐々木(ささき)家(け)では祖母(そぼ)の誕生日(たんじょうび)を祝(いわ)う。テーブルには手巻(てま)き寿司(ずし)の具(ぐ)が並(なら)び、家族(かぞく)が順番(じゅんばん)に好(す)きなものを巻(ま)く。高校生(こうこうせい)の悠斗(ゆうと)は「明日(あした)の小(しょう)テスト、やばい」と言(い)いながらも、笑(わら)っている。

母(はは)は「最近(さいきん)、寝(ね)るの遅(おそ)いでしょ」と言(い)う。悠斗は「友達(ともだち)と通話(つうわ)しながら勉強(べんきょう)してる」と答(こた)える。父(ちち)は「集中(しゅうちゅう)できてるのか?」と聞(き)く。

悠斗は「できてるって」と軽(かる)く言(い)い、海苔(のり)を巻(ま)き続(つづ)ける。すると祖母(そぼ)が「それは親(おや)の心(こころ)子(こ)知(し)らずだよ」とやさしく言(い)う。悠斗は驚(おどろ)いて、「え、ばあちゃんまで?」と苦笑(くしょう)する。

母(はは)は「心配(しんぱい)してるだけ。あなたが倒(たお)れたら元(もと)も子(こ)もない」と言(い)う。父(ちち)も「週末(しゅうまつ)は一緒(いっしょ)に計画(けいかく)立(た)てよう」と提案(ていあん)する。悠斗は少(すこ)し真剣(しんけん)な顔(かお)になる。

食後(しょくご)、悠斗はスマホの使(つか)い方(かた)を見直(みなお)し、通話(つうわ)時間(じかん)を減(へ)らす設定(せってい)をする。祖母(そぼ)は「自分(じぶん)で気(き)づけたなら立派(りっぱ)」と言(い)う。悠斗は「ありがとう」と小(ちい)さく答(こた)える。

文化(ぶんか)ノート:親(おや)の心(こころ)子(こ)知(し)らずは、親(おや)の心配(しんぱい)が伝(つた)わりにくい家庭(かてい)場面(ばめん)で、軽(かる)い注意(ちゅうい)として用(もち)いられる。

Based on the dialogue, how does 親(おや)の心(こころ)子(こ)知(し)らず convey the speaker's feelings?

子の無理を心配する気持ち

親が子に無関心な気持ち

子の自由をほめる気持ち

親子で心を交換する儀式の気持ち

Explanation

This question tests understanding of idiomatic and culturally authentic expressions in Japanese language and culture. Idiomatic expressions in Japanese often carry cultural significance and are used to convey meanings beyond their literal translations. In this passage, the expression 親の心子知らず (oya no kokoro ko shirazu) is used to illustrate the grandmother's gentle observation about Yuto not recognizing his parents' concern about his late-night habits. Choice A is correct because it accurately captures the speaker's feeling of worry about the child's excessive behavior and lack of understanding of parental concern, aligning with the cultural notes. Choice B is incorrect because it misinterprets the expression as praising the child's freedom, which contradicts the context of concern. To help students: Emphasize understanding context and cultural nuances when interpreting expressions. Encourage students to pay attention to tone and family dynamics when interpreting expressions about generational relationships.

3

Read the passage.

金曜日(きんようび)の夜(よる)、中村(なかむら)家(け)の食卓(しょくたく)に家族(かぞく)が集(あつ)まる。母(はは)の由美子(ゆみこ)は煮物(にもの)を並(なら)べ、父(ちち)は味噌汁(みそしる)をよそう。高校生(こうこうせい)の彩(あや)はスマホを置(お)き、少(すこ)し疲(つか)れた顔(かお)をする。

彩は「部活(ぶかつ)と塾(じゅく)で、週末(しゅうまつ)も休(やす)めない」と言(い)う。母(はは)は「体(からだ)が心配(しんぱい)だから、せめて睡眠(すいみん)は確保(かくほ)して」と言(い)う。彩は「大丈夫(だいじょうぶ)、平気(へいき)」と軽(かる)く返(かえ)す。

父(ちち)は静(しず)かに箸(はし)を置(お)き、「それは親(おや)の心(こころ)子(こ)知(し)らずだな」と言(い)う。彩は「え、そんな大げさ?」と少(すこ)しむっとする。母(はは)は「怒(おこ)ってるんじゃなくて、心配(しんぱい)してるの」と柔(やわ)らかく言(い)う。

彩はしばらく黙(だま)り、味噌汁(みそしる)を飲(の)む。母(はは)は「高校(こうこう)の時(とき)、私(わたし)も無理(むり)したの」と話(はな)し始(はじ)める。彩は少(すこ)しだけ表情(ひょうじょう)が変(か)わる。

食後(しょくご)、彩は自分(じぶん)の予定(よてい)表(ひょう)を見(み)せ、「ここを減(へ)らせるかも」と言(い)う。父(ちち)は「それでいい」とうなずく。母(はは)も「一緒(いっしょ)に考(かんが)えよう」と言(い)う。

文化(ぶんか)ノート:親(おや)の心(こころ)子(こ)知(し)らずは、子(こ)どもが親(おや)の心配(しんぱい)や思(おも)いを十分(じゅうぶん)に理解(りかい)しない、という場面(ばめん)で使(つか)う。

In the passage, what does 親(おや)の心(こころ)子(こ)知(し)らず mean?

親子で心の勉強をする授業だ

子どもが親の気持ちを分からない

子どもが親を全く心配している

親が子どもの予定を全部知っている

Explanation

This question tests understanding of idiomatic and culturally authentic expressions in Japanese language and culture. Idiomatic expressions in Japanese often carry cultural significance and are used to convey meanings beyond their literal translations. In this passage, the expression 親の心子知らず (oya no kokoro ko shirazu) is used to illustrate the father's observation that Aya doesn't fully understand her parents' concern about her health. Choice A is correct because it accurately captures the intended meaning of children not understanding their parents' feelings and worries, aligning with the cultural notes. Choice D is incorrect because it misinterprets the expression as children worrying about their parents, which reverses the actual meaning. To help students: Emphasize understanding context and cultural nuances when interpreting expressions. Encourage students to analyze family dynamics and generational perspectives when encountering expressions about parent-child relationships.

4

Read the passage.

火曜日(かようび)の放課後(ほうかご)、英語(えいご)スピーチ大会(たいかい)の準備(じゅんび)で教室(きょうしつ)に残(のこ)る生徒(せいと)が多(おお)い。机(つくえ)を動(うご)かし、発音(はつおん)練習(れんしゅう)の声(こえ)があちこちから聞(き)こえる。委員(いいん)の直樹(なおき)は進行表(しんこうひょう)を見(み)ながら、次々(つぎつぎ)に指示(しじ)を出(だ)す。

ところが、音響(おんきょう)担当(たんとう)の生徒(せいと)が来(こ)ない。直樹は「今(いま)じゃないとリハできないのに」と焦(あせ)る。友達(ともだち)の真央(まお)は「直樹、顔(かお)がこわいよ」と言(い)う。

直樹は「だって、先生(せんせい)に頼(たの)んでも返事(へんじ)が遅(おそ)いし、連絡(れんらく)しても既読(きどく)スルーだし」と不満(ふまん)をこぼす。すると顧問(こもん)の加藤(かとう)先生(せんせい)が来(き)て、「聞(き)く耳(みみ)がない人(ひと)もいる。*馬耳東風(ばじとうふう)*と思(おも)って、別(べつ)の手(て)を考(かんが)えよう」と言(い)う。

真央は「じゃあ、音響(おんきょう)は代役(だいやく)を立(た)てて、直樹は司会(しかい)練習(れんしゅう)に集中(しゅうちゅう)しよう」と提案(ていあん)する。直樹は深呼吸(しんこきゅう)して、「分(わ)かった。今(いま)できることをやる」と言(い)う。教室(きょうしつ)の空気(くうき)が少(すこ)し軽(かる)くなる。

リハーサルは形(かたち)になり、みんなが拍手(はくしゅ)する。直樹は「さっきはイライラしてた」と反省(はんせい)する。真央は「切(き)り替(か)え早(はや)いの、いいね」と笑(わら)う。

文化(ぶんか)ノート:*馬耳東風(ばじとうふう)*は、忠告(ちゅうこく)が相手(あいて)に届(とど)かない状況(じょうきょう)を示(しめ)し、気持(きも)ちを切(き)り替(か)える助(たす)けにもなる。

In the passage, what does the expression 馬耳東風(ばじとうふう) mean?

馬の耳が東を向いている状態

注意をよく聞いてすぐ直す

注意が相手に届かず聞き流される

東風で運が急に良くなること

Explanation

This question tests understanding of idiomatic and culturally authentic expressions in Japanese language and culture. Idiomatic expressions in Japanese often carry cultural significance and are used to convey meanings beyond their literal translations. In this passage, the expression 馬耳東風 (baji tōfū) is used to illustrate how advice or warnings fall on deaf ears when the sound technician doesn't respond to messages. Choice A is correct because it accurately captures the intended meaning of advice not reaching someone and being ignored, aligning with the cultural notes about advice being ineffective. Choice B is incorrect because it misinterprets the expression as meaning someone listens carefully and immediately corrects their behavior, which is the opposite of the actual meaning. To help students: Emphasize understanding context and cultural nuances when interpreting expressions. Encourage students to look for contextual clues about frustration or ineffective communication when encountering this expression.

5

Read the passage.

土曜日(どようび)の朝(あさ)、高校(こうこう)の軽音(けいおん)部(ぶ)がライブ前(まえ)の最終(さいしゅう)リハをする。機材(きざい)を運(はこ)び、ケーブルをつなぎ、ドラムの音(おと)が体育館(たいいくかん)に響(ひび)く。部長(ぶちょう)の紗季(さき)は、進行(しんこう)を見(み)ながらメンバーに声(こえ)をかける。

ところが、当日(とうじつ)スタッフの人数(にんずう)が足(た)りないと分(わ)かる。紗季は「受付(うけつけ)も照明(しょうめい)も、誰(だれ)がやるの?」と頭(あたま)を抱(かか)える。副部長(ふくぶちょう)の蓮(れん)は「今(いま)は猫(ねこ)の手(て)も借(か)りたいね」と言(い)う。

紗季はすぐ、他(ほか)の部活(ぶかつ)の友達(ともだち)にも連絡(れんらく)する。さらに、リハの合間(あいま)にポスターも貼(は)りに行(い)く。蓮は「宣伝(せんでん)もできるし、ついでに買(か)い出(だ)しも済(す)ませよう。*一石二鳥(いっせきにちょう)*だ」と提案(ていあん)する。

午後(ごご)、応援(おうえん)が集(あつ)まり、作業(さぎょう)は一気(いっき)に進(すす)む。紗季は「助(たす)かった。これで本番(ほんばん)に集中(しゅうちゅう)できる」と言(い)う。蓮も「段取(だんど)りって大事(だいじ)だな」と笑(わら)う。

リハが終(お)わる頃(ころ)、紗季はメンバーに「明日(あした)は楽しもう」と声(こえ)をかける。みんなの表情(ひょうじょう)は明(あか)るい。体育館(たいいくかん)の空気(くうき)が少(すこ)し落(お)ち着(つ)く。

文化(ぶんか)ノート:*一石二鳥(いっせきにちょう)*は、効率(こうりつ)よく二(ふた)つの用事(ようじ)を同時(どうじ)に済(す)ませる時(とき)に使(つか)う。猫(ねこ)の手(て)も借(か)りたいは、人手(ひとで)が足(た)りないほど忙(いそが)しい時(とき)の言(い)い方(かた)。

In the passage, what does 一石二鳥(いっせきにちょう) mean?

石を投げて鳥を捕まえること

石と鳥をテーマにした舞台を作る

二つの行動で一つの失敗をする

一つの行動で二つの用事を済ます

Explanation

This question tests understanding of idiomatic and culturally authentic expressions in Japanese language and culture. Idiomatic expressions in Japanese often carry cultural significance and are used to convey meanings beyond their literal translations. In this passage, the expression 一石二鳥 (isseki nichō) is used to illustrate Ren's suggestion to efficiently handle both promotion and shopping in one trip during their busy preparation. Choice A is correct because it accurately captures the intended meaning of accomplishing two tasks with one action, aligning with the cultural notes about efficiency. Choice D is incorrect because it misinterprets the expression literally as throwing stones to catch birds, which is a common error among learners who focus on individual characters. To help students: Emphasize understanding context and cultural nuances when interpreting expressions. Encourage students to recognize how idioms express practical wisdom about efficiency in daily life situations.

6

Read the passage.

日曜日(にちようび)の夕方(ゆうがた)、高校(こうこう)の二年生(にねんせい)の葵(あおい)と玲奈(れいな)は、近所(きんじょ)の公園(こうえん)で地域(ちいき)清掃(せいそう)に参加(さんか)する。ゴミ袋(ぶくろ)とトングを持(も)ち、落(お)ち葉(ば)を集(あつ)める。玲奈は「朝(あさ)は眠(ねむ)かったけど、来(き)てよかった」と言(い)う。

葵は「この後(あと)、商店街(しょうてんがい)で参考書(さんこうしょ)も買(か)えるし、*一石二鳥(いっせきにちょう)*だよ」と言(い)う。玲奈は「確(たし)かに、移動(いどう)も一回(いっかい)で済(す)むね」と納得(なっとく)する。

二人は花壇(かだん)の周(まわ)りを掃(は)き、近所(きんじょ)の人(ひと)に挨拶(あいさつ)する。年配(ねんぱい)の女性(じょせい)は「学生(がくせい)さん、助(たす)かるわ」と言(い)い、温(あたた)かいお茶(ちゃ)を配(くば)る。玲奈は「こういう交流(こうりゅう)、いいね」と笑(わら)う。

作業(さぎょう)が終(お)わると、公園(こうえん)は見違(みちが)えるほどきれいになる。葵は「やった感(かん)ある」と言(い)う。玲奈も「写真(しゃしん)撮(と)って、部活(ぶかつ)のSNSに載(の)せようかな」と言(い)う。

帰(かえ)り道(みち)、二人は商店街(しょうてんがい)に寄(よ)り、必要(ひつよう)な文房具(ぶんぼうぐ)も買(か)う。玲奈は「今日(きょう)は予定(よてい)が全部(ぜんぶ)片付(かたづ)いた」と満足(まんぞく)する。葵は「だから一石二鳥(いっせきにちょう)って言(い)ったでしょ」と言(い)う。

文化(ぶんか)ノート:*一石二鳥(いっせきにちょう)*は、一(ひと)つの行動(こうどう)で二(ふた)つの成果(せいか)を得(え)る、と前向(まえむ)きに計画(けいかく)を語(かた)る時(とき)によく使(つか)う。

Which expression could replace 一石二鳥(いっせきにちょう) without changing the meaning?

十人十色(じゅうにんといろ)

右往左往(うおうさおう)

一挙両得(いっきょりょうとく)

一長一短(いっちょういったん)

Explanation

This question tests understanding of idiomatic and culturally authentic expressions in Japanese language and culture. Idiomatic expressions in Japanese often carry cultural significance and are used to convey meanings beyond their literal translations. In this passage, the expression 一石二鳥 (isseki nichō) is used to illustrate efficiently accomplishing two goals - community service and shopping - in one outing. Choice A (一挙両得) is correct because it accurately captures the same meaning of gaining two benefits from one action, making it an appropriate synonym. Choice B is incorrect because 一長一短 means having both merits and demerits, which doesn't convey the same positive efficiency as the original expression. To help students: Emphasize understanding context and cultural nuances when interpreting expressions. Encourage students to build vocabulary of synonymous expressions to deepen their understanding of nuanced meanings.